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Conferencia Internacional de Masonería 2022: El mundo a través de los ojos de América del Norte

La Conferencia Internacional de Masonería de 2022 ya ha terminado. Sin embargo, aún puede ver cada una de las presentaciones de los oradores expertos en Masonería de forma totalmente gratuita. Simplemente ingrese su nombre y correo electrónico en el cuadro a continuación para ver los videos. Con conferencias de una variedad de académicos e investigadores masónicos, incluidos Andreas Onnerfors, Rob Collis y Chernoh Sesay, Jr., la Conferencia Internacional sobre la Francmasonería fue una tarde imperdible de educación masónica. (Tambien tu puedes ver presentaciones en video de conferencias de años anteriores.)

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La Conferencia Internacional de Masonería de 2022
La vista desde aquí: el mundo masónico a través de ojos norteamericanos

 

Altavoces

Dra. Susan Mitchell Sommers

“La vista desde aquí: el hilo de oro”

Altavoz Bio:

Después de obtener un doctorado en historia británica en la Universidad de Washington, Susan Mitchell Sommers se unió a la facultad en Colegio San Vicente en Latrobe, Pensilvania, donde es profesora de historia. Sommers ha sido miembro de la Real Sociedad Histórica desde 2014 y ha estado involucrado en la edición del Revista de Investigación sobre la Masonería y el Fraternalismo al igual que Zeitschrift für Internationale Freimaurer-Forschung.

Además de numerosos artículos y presentaciones en conferencias, el Dr. Sommers es autor de Política parlamentaria de un condado y su ciudad: elecciones generales en Suffolk e Ipswich en el siglo XVIII (Greenwood Press, 2002) y Thomas Dunckerley y la masonería inglesa (Pickering & Chatto, 2012). Su libro más reciente, Los Sibbes de Londres: una familia en los márgenes esotéricos de la Inglaterra georgiana (Oxford University Press, 2018), se publicó como parte de Estudios de Oxford en esoterismo occidental.

Dr. James Smith Allen

“Mujeres en la conspiración judeo-masónica: una fijación cultural francesa”

La charla del Dr. Allen rastrea los orígenes culturales del papel de la mujer en la teoría de la conspiración judeo-masónica en Francia. Comienza con el infame relato del Marqués de Luchet sobre la Masonería mixta en el Rito Egipcio en vísperas del Revolución francesa de 1789, un relato retomado por el estudio más extenso del Abbé Augustin Barruel sobre los Illuminati como precursores de los jacobinos revolucionarios. La publicación en 1872 de las opiniones de Barruel sobre una conspiración judeo-masónica, en el momento en que el antisemitismo se convirtió en un tema político importante en la política francesa, coincidió con el rápido ascenso del movimiento de mujeres y la iniciación de Maria Deraismes en 1882 en una logia de hombres exclusivamente masculina. la Grande Loge Symbolique Écossaise.

Altavoz Bio:

Después de servir como vicepresidente de asuntos académicos de la Universidad del Sur de Illinois sistema, James Smith Allen es profesor emérito de historia con una cita cruzada en estudios de mujeres, género y sexualidad en la Universidad del Sur de Illinois en Carbondale. Especialista en historia social e intelectual francesa del siglo XIX, la Dra. Allen está interesada principalmente en la historia social del romanticismo, la lectura, el feminismo y la memoria. Sus publicaciones incluyen tres libros, Romanticismo popular francés: autores, lectores y libros en el siglo XIX (1991), también disponible en traducción al italiano, así como A la vista del público: una historia de la lectura en la Francia moderna (1991), y Relaciones conmovedoras: tres mujeres francesas modernas (2000). En 1994 también editó En la soledad de mi alma: el diario de Geneviève Bréton, 1867-1871. Realizó un estudio autobiográfico de memoria personal e histórica, titulado Un pasado privilegiado (2010).

Dra. Heather Calloway

“La Parafernalia de la Logia: Preservando la Cultura Material de las Organizaciones Fraternales”

Mientras limpiaba un armario lleno de cajas y casilleros viejos, un conserje sacó un sobre marrón, de aproximadamente 12 por 14 pulgadas. El sobre estaba abierto y parecía que contenía una bandera estadounidense. Parecía ser de cierta importancia, así que se lo llevó al curador del museo para que lo inspeccionara. Miró adentro y encontró una bandera y una carta que decía: “Estos ocuparán lugares permanentes en nuestro museo como recuerdos con el crédito apropiado para usted”. La carta de agradecimiento fue escrita al Teniente Coronel Richard C. Delsi del Soberano Gran Comandante Clausen, de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés de la Francmasonería, EE. UU. en 1985, pero aparentemente se perdió hasta que se descubrió en un armario en 2002. ¿Se extravió la bandera? ¿Cuál fue su historia? ¿Cómo había llegado al museo? ¿Tuvo alguna importancia? Historias como esta son muy familiares en bibliotecas, archivo y museos. Las colecciones están llenas de innumerables artefactos. El almacenamiento adecuado de artefactos siempre es limitado. Algunas donaciones llegan en persona. Otros regalos llegan por correo. Y aún más se agregan a una colección a través de una adquisición intencional. Aunque los profesionales trabajan incansablemente para realizar un seguimiento de los artículos de una colección y su procedencia, a veces un artículo, o su historia, se extravía. La charla del Dr. Calloway cubrirá la papel único archiveros, bibliotecarios, curadores, e incluso los voluntarios tienen en la preservación de las colecciones fraternas.

Altavoz Bio:

La Dra. Heather K. Calloway se desempeña actualmente como directora ejecutiva de Colecciones universitarias en la Universidad de Indiana. Su puesto tiene una amplia responsabilidad en la administración de las innumerables colecciones de IU, en consonancia con las misiones de enseñanza, investigación y servicio de la universidad. En 2021, fundó la Centro de Investigaciones y Colecciones Fraternales en IU y será su director inaugural. El centro recopilará, preservará y pondrá a disposición materiales históricos y culturales relacionados con organizaciones fraternales. El Dr. Calloway pasó 14 años en la sede de la Francmasones del rito escocés en Washington, DC, como curador del museo y director gerente de medios digitales y sociales. Bajo su dirección, se instituyeron nuevos enfoques para visitas a museos, exhibiciones y acceso a colecciones a medida que un público renovado se interesaba en la masonería. Anteriormente, también ocupó los cargos de archivista inaugural de los archivos y colecciones especiales en Washington College, el archivero universitario de la Museo y Archivos Perdue de la Universidad de Salisbury y como bibliotecario/archivista del Monasterio franciscano en Washington, DC

Dr.Rob Collis

“La Sociedad de Avignon y las Redes Masónicas en Europa, 1779–1807”

Se ha escrito una gran cantidad de conjeturas e información errónea sobre el Sociedad de Aviñón, gran parte del cual se ha centrado en sus vínculos con la masonería. La Sociedad de Avignon fue capaz de desarrollar una identidad única como grupo iniciático en Europa durante más de un cuarto de siglo en un momento de agitación monumental en todo el continente. Sin embargo, a lo largo de su existencia, la sociedad se apoyó en gran medida en las redes preexistentes de masonería de alto grado en toda Europa para establecer fundaciones en lugares específicos, como Valencia, Aviñón y San Petersburgo. Además, los líderes dentro de la sociedad también utilizaron activamente las credenciales masónicas y los vínculos de los miembros fundamentales del grupo para promoverlo más ampliamente a través de los canales masónicos que atravesaban gran parte del continente europeo.

Altavoz Bio:

El Dr. Robert Collis obtuvo su licenciatura y maestría en la Universidad de Sussex en Gran Bretaña. Inició sus estudios de doctorado en la Universidad de Sheffield antes de transferir a Universidad de Turku (Finlandia), donde se doctoró en 2008. Su tesis doctoral, The Petrine Instauration: Religion, Science and Esotericism at the Court of Peter the Great, obtuvo el premio Premio de Tesis de la Sociedad Europea para el Estudio del Esoterismo Occidental en 2009 y Brill publicó una versión revisada en 2012. Collis fue investigador postdoctoral en el Centro de Investigación de la Masonería y el Fraternalismo en la Universidad de Sheffield entre 2008 y 2010. Durante este tiempo, coeditó Masonería y fraternalismo en la Rusia del siglo XVIII con Andreas Önnerfors. También fue becario Leverhulme Early Career en la Universidad de Sheffield entre 2010 y 2012 y becario de investigación de la Colegio de Estudios Avanzados de la Universidad de Helsinki (Finlandia) entre 2013 y 2014. En 2016, Collis fue elegido miembro de la Real Sociedad Histórica (de Gran Bretaña). Collis fue el coeditor del Revista de Investigación sobre la Masonería y el Fraternalismo entre 2009 y 2012 y ha sido editor jefe de Vivliofika: Revista electrónica de estudios rusos del siglo XVIII desde 2015.

andreas onnerfors

“Perspectivas transatlánticas sobre la masonería: logias de inmigrantes alemanes en los EE. UU.”

Después de las revoluciones de 1848 en Europa, oleadas de emigrados europeos, muchos de ellos alemanes, se establecieron en los Estados Unidos. Estas "cuarenta y ocho” enfrentó decisiones desafiantes en su relación con la sociedad estadounidense, oscilando en torno a la asimilación, la adaptación, la alienación y el antagonismo abierto. La llegada de miles de refugiados de las revoluciones reposicionó la política estadounidense dentro de un mundo transatlántico, cada vez más conformado por múltiples intersecciones e intercambios. A través de las actividades de las logias de habla alemana en los EE. UU., este artículo analiza las tensiones ideológicas entre el universalismo masónico defendido por los emigrados y las prácticas masónicas de los EE. UU. Los prejuicios persistentes y las diferencias significativas en la cultura organizacional llevaron a una escalada de las tensiones masónicas transatlánticas, lo que apunta a divergencias más profundas en las visiones del mundo y las autopercepciones. La historia de la masonería está llena de nombres de personas y logias, fechas y lugares y una gran cantidad de información que tiene sentido dentro de su propia historia organizativa. En esta charla, el profesor Önnerfors muestra cómo estos elementos de una historia de eventos, firmemente basados ​​en fuentes de archivo que se encuentran en los archivos masónicos de todo el mundo, están relacionados con corrientes más amplias de desarrollo cultural, social y político en el tiempo.

Altavoz Bio:

Andreas Önnerfors es profesor de historia intelectual, actualmente se desempeña como profesor asociado visitante y becario Fulbright en la Departamento de Estudios Escandinavos de UC Berkeley. En la Academia Europea de Ciencias y Artes, es decano de humanidades. Después de completar su doctorado sobre los encuentros del siglo XVIII entre Suecia y Alemania, Önnerfors ha llevado a cabo investigaciones sobre la masonería sueca, la historia de la prensa y la historia de la ciencia. Entre 18 y 2007 fue director de la Centro de Investigación sobre la Masonería y el Fraternalismo de la Universidad de Sheffield. Habiendo regresado a Suecia, posteriormente investigó los vínculos entre la radicalización política y las teorías de la conspiración. Él es el autor de Masonería: una introducción muy breve (OUP, 2017) y editor de Europa: ¿Continente de conspiraciones? Teorías de la conspiración en y sobre Europa (Routledge, 2021). Andreas Önnerfors es miembro del rito sueco y entre 2019 y 2021 fue maestro de Research Lodge QC No. 2076 (UGLE).

Dr.Kevin Quarmby

“El detective masónico: la masonería y la fundación de la Universidad de Emory”

En la mañana del 4 de abril de 2013, un enorme árbol fue arrancado de raíz en el cuadrilátero de Oxford College of Emory University. Al caer al suelo, el árbol estuvo a punto de demoler el Few Memorial, dedicado en 1849 a los primer presidente de Emory College, Ignatius A. Few, y adornado con un prominente cuadrado masónico y compases estampados en su columna. Habiendo sido orgullosamente un símbolo de Emory College y luego de Oxford College durante más de 160 años, el Few Memorial sobrevivió a su terrible experiencia relativamente ileso. Mientras tanto, Quarmby y un colega de Emory se reunían con miembros de Logia San Marino No. 34 en Greensboro, Georgia, para negociar la adquisición por parte de Emory de manuscritos, documentos y parafernalia variada perteneciente a la logia. Los nombres de los padres fundadores de Emory College y, por lo tanto, de la Universidad de Emory, llenaron las páginas de este notable archivo anterior a la guerra. El archivo ofrece una oportunidad única para descubrir la importancia de la masonería como asociación filantrópica dedicada a elevar los estándares educativos del estado de Georgia en las primeras décadas del siglo XIX.

Altavoz Bio:

Kevin A. Quarmby es un destacado experto en estudios de Shakespeare. Obtuvo un doctorado en inglés en Shakespeare y teatro moderno temprano por el King's College de Londres y es miembro de la Royal Society of Arts. Ganó el premio King's College Inglis y obtuvo fondos completos del Arts and Humanities Research Council para su investigación doctoral. Quarmby comenzó a enseñar en Shakespeare's Teatro Globe de Londres como profesor de educación global, seguido de puestos docentes en Londres para la Universidad Estatal de Florida y la Fundación para la Educación Internacional. En el otoño de 2011, antes de aceptar una cátedra asistente en el Oxford College de la Universidad de Emory, Quarmby fue profesor invitado en la Homerton College de la Universidad de Cambridge. En 2017, Quarmby se incorporó al cuerpo docente de la Escuela de Artes y Letras en la Colegio de St. Scholastica, donde ahora es profesor asociado de inglés. Lejos del aula física, Quarmby es un apasionado de la erudición digital y la justicia social. Sus clases de Shakespeare invitan regularmente a participantes externos a unirse a sus estudiantes, al mismo tiempo que interactúan con académicos y profesionales de todo el mundo.

Dr. Chernoh Sesay, Jr.

“Emancipación, Ciudadanía y Masonería de Prince Hall durante la Era Revolucionaria”

En términos relativos, Prince Hall y sus hermanos están en todas partes en los registros de Boston de fines del siglo XVIII. Los miembros de la primera logia negra en la historia masónica ocuparon posiciones cruciales de liderazgo en el primer período de emancipación de Estados Unidos. Además de organizar African Lodge No. 18, Hall y otros redactaron una petición contra la esclavitud y una denuncia de secuestro. Hall prometió la ayuda de los masones negros al gobierno de Massachusetts. Él y otros solicitaron apoyo financiero tanto para la emigración africana como para la educación afroamericana. Además, Hall publicó tres cargos masónicos que representan un trabajo crítico dentro de las tradiciones literarias afroamericanas. Sin embargo, los historiadores aún no han reconocido completamente la centralidad de la Logia Africana para comprender la libertad y la ciudadanía durante la Era Revolucionaria. En esta presentación, el Dr. Sesay discutirá cómo la historia social, los estudios literarios y la historia intelectual son necesarios para defender la importancia más amplia de la masonería de Prince Hall. Los orígenes sociales e ideológicos de la Logia Africana ofrecen una interesante visión de América del Norte a través de una lente que combina la perspectiva masónica y la experiencia racial.

Altavoz Bio:

Chernoh M. Sesay, Jr. es un historiador de la Atlántico negro y norteamericano colonial y antes de la guerra Historia de los Estados Unidos cuya investigación se centra en la intersección de la religión, el pensamiento político negro, la identidad y la formación comunitaria. Actualmente está completando el manuscrito de un libro titulado Black Boston and the Making of African-American Freemasonry: Leadership, Religion, and Community in Early America. En este estudio, el desarrollo temprano de Masonería negra, desde su fundador, Prince Hall, hasta su destacado miembro anterior a la guerra, David Walker, se convierte en un prisma a través del cual considerar diversas relaciones entre religión, género, comunidad y política interracial y negra. También está explorando cómo las diferentes formas del historicismo afroamericano de los siglos XIX y XX se componían de preocupaciones teológicas y seculares alineadas y en competencia.